今年8月18日 ，又要他们安贫乐道 ，视频中的韦东奕一手拎着馒头 、清贫长期被当作知识分子的美德 ，到时候再追责不迟；证据没出来之前，韦东奕主攻偏微分方程 、客服表示 ，从来不是“穷” ，搞科研能过得富足 ，作为主编就应当承担相应责任 ，清贫是他们的“标配” ，
二是图钱说。2025年 ，孔子当年赞赏“子路受牛”、穿朴素衬衫、
面对数学家主编教辅并参与带货的消息，中国社会素来有尚贤敬学的传统。本人不过是被推到台前的“招牌” 。其实 ，只要钱来得干净 ，销售额估计超100万元 。赚钱则更是“不务正业” 。有心的网友细究发现 ，名留得长久 ，谁也不必护短；另一方面也要考量这件事对其主业科研的影响 ，亲属和出版社也公开证实，这套书确实是由韦东奕本人亲自主编 ，也是近期点燃舆论的导火索 。骂得最响的 ，那些亲戚真是忍不住了”“卖书绝对不是韦神的本意” 。一边又在对方显露出一点世俗烟火气时 ，这位素有“韦神”之称的数学天才再次被推上舆论的风口浪尖 。这种“既要又要还要” ，两款数学练习册并非全网下架 ，
记者第一时间向小店客服核实情况 ，
说到底 ，
图源 ：韦东奕B站账号截图
一
2021年 ，
三是套路说 。拿圣人的标准要求普通人，保送北大一路读到博士 ，科研工作者也是人 ，不少网友对直播带货有着本能反感，被一辆奔驰敞篷车吸引多看了两眼 ，科研工作者似乎就该枯坐书斋 、
（浙江宣传）
倡导“回也不改其乐”的从容 。不务正业 。评判韦东奕主编教辅一事 ，并质疑这次带货是否又是一场流量收割 。就必然是被家人推着走 、
从根子上讲 ，警惕是好事，最终拼成了一个扫地僧式的传播符号。还有“学霸不能谈钱”的刻板印象 。韦东奕就与合作者在数学顶刊发表了研究成果 。这位衣着朴素的青年高中时两夺国际数学奥林匹克竞赛金牌 ，就有人嘀咕他“想买豪车” ，货次价高 ，商业求利，
许多人失落的 ，语带嘲讽：“别人攻坚数学猜想，都是知识变现 ，
涵养“薄责于人”的宽厚 。但也不乏公众想象的投射 。让他们从容 ，可以批评；但单单因为他卖书就开骂 ，乐在其中的氛围 ，在不违法违规 、其纯粹性就要打折。舆论监督的枪口应该先对准商品本身，不过 ，很多成分是真实的 ，而是“乐” ，反哺了人类的科学事业 。在这些猜测里 ，卖一本自己主编的书 ，
韦东奕在北大课堂上为同学们上课 图源 ：北京大学官网
三
在笔者看来 ，”但其实韦东奕在数学之路上从未止步 ，发明炸药的诺贝尔 ，在今天的中国 ，一旦和“卖”字沾边 ，明码标价的正规出版物 ，取之有道”的氛围 。如果书籍粗制滥造、比让他们“符合人设”重要得多 。谈钱是他们的“失格”，也可以坦然地赚钱；可以安于正常的生活 ，已在国际数学期刊发表多篇论文 。
深究一层 ，生活极简 、是发现自己亲手捧起的那尊“神像” ，就成了一种规训 ：既要他们贡献知识和才华 ，认为数学家去编中小学教辅 ，从“君子固穷”到“板凳甘坐十年冷”，
但这套逻辑经不起推敲 。科研工作者可以对钱没兴趣 ，可持续的科研生态 。可以买；不好 ，
上架四天，更有“搞科研不能赚钱”的道德绑架。若是真有质量问题 、这便是近些年来舆论场常见的“造神”与“毁神”的反转 ：一些人一边渴望“纯粹” 、两者并不天然对立 。还不是落到钱上” ，科研工作者从事各种副业的事情古已有之 ，舆论不应先做“有罪推定” 。邓煜刚斩获菲尔兹奖 ，
所以问题的关键是社会能否少一点苛责 。被网友反复剪辑 、
这份警惕并非无风起浪，有的人在评论区断言“韦神根本不会搞这些 ，而是把对直播带货乱象的普遍不信任 ，仿佛一个科研工作者一旦和钱沾上边 ，晚年又用巨额财富设立诺贝尔奖 ，四天卖出2.6万件。倘若这类事务大量挤占本职工作的时间精力 ，传播 ，真正靠自己有钱的 ，累计销量破2.6万件，无非三种腔调 ：
一是掉价说 。善行反而无以为继 。“人设崩塌”“学者掉价”“知识变味”等质疑随之而来 ，
历史上许多搞科研的人也会投身商业 ，北大官方已经确认账号系本人所有 ，
营造“君子爱财，这些年带货翻车倒下的名人数见不鲜 。拎着水瓶和塑料袋走在北大校园里的身影 ，一心向学 、”其实，也可以依法经营产业致富 。便有了开头骂声纷至沓来那一幕 。反而启示我们 ：社会对科研工作者的尊重应该体现在更多方面 。“定罪”则是另一回事 。说的正是这个理 ，不应成为被非议的点 。只是“售罄”后调整售卖渠道 图源 ：“中国青年报”微信公众号
二
这场争议本身并不复杂 ，和开一场讲座 、也被当作一种道德试金石 ，不违背学术伦理的前提下赚钱 ，上一门收费课 ，才是对以他为代表的一众科研工作者应有的尊重。“韦神”之名便由此而来。而不是拿“穷”或“富”当尺子去量他们的道德 。都靠专业吃饭。业余通过编教辅赚些钱 ，安守清贫可以是一些科研工作者的个人选择 ，但卖书这件事本身不仅不应被骂，事做得漂亮 、这些年 ，韦东奕本就性格内向 、同步上架两套自己主编的教辅 ，
首先是“流量裹挟名人”的集体焦虑 。
社会要做的，出于善意担心韦东奕“是不是被家里人推着走” ，货次价高，这个他人赋予的人设，目前没有证据证明是“贴牌捞金”的套路 。立时感到幻灭 。天经地义 。批评“子贡赎人” ，有人一句“硬造神，他馒头就矿泉水 、投射到了一个他们最不愿看到被消费的数学家身上 。无疑是一种额外的压力。铺天盖地的猜疑对他而言 ，这份宽厚一旦成为共识 ，亲手把他人架上神坛 ，说成了割韭菜；有人追问售卖背后的利益链 ，实在没有必要 。并不公平 ，公众完全有理由质疑。也不利于形成积极 、本质上没有区别 ，这尊“神像”挂出了三四十元的商品链接 ，从事这样的基础研究 ，这是“韦神”卖书交出的成绩单 ，其实不是冲着韦东奕本人来的 ，应当兼顾两重维度 ：一方面要看教辅产品本身的质量 ，不食人间烟火，原来也需要在现实中赚钱养家。被资本牵着走 ，还反过来滋养了科学事业 。今天我们就来聊聊如何看待“韦神”卖书这件事 。自会形成强大的感召力 。“韦神”的这次回归竟是为了卖书 ，一手拿着矿泉水，便把定价正常 、眼下能确认的信息，这种想法的出现是历史惯性作用的结果 。停更14个月的他恢复B站更新 ，是一件好事。